سماحة الشَّيخ جعفر الشارقي | فقه

"نستفيد ممَّا بيناه بالأدلة اللائحة والردود الواضحة أنَّه متى ثبتت رؤية الهلال في بلدٍ فقد وجب على كلِّ من يتواجد في بلد يشترك مع بلد الرؤية في الليل أن يقبلها ويرتب الأثر الشرعي عليها من صوم وفطر وجح وغيرها سواء كانت بلد الرؤية من البلدان القريبة أو البعيدة، وسواء كانت واقعة في نفس الأفق أو مختلفة"

ملاحظة: مصدر البحث هو المدونة الشخصية للكاتب.

https://shalshariqi.wordpress.com/

سماحة الشيخ محمود النجَّار | فقه

"وهو كما عن جماعة أن يزيد الرجل في ثمن السلعة وهو لا يريد شرائها ليسمعه غيره فيزيد لزيادته بشرط المواطاة مع البائع أو لا بشرطها كما حكي عن بعض وحكي تفسيره أيضا بأن يمدح السلعة في البيع لينفقها ويروجها لمواطاة بينه وبين البائع، أو لا معها"

سماحة الشَّيخ محمَّد صنقور | فقه

"فلأنَّ النياحة تعني ندبَ الميِّت وتَعدادَ مناقبِه وفضائلِه، فتارةً تُعدِّد النائحةُ أو النائحُ الفضائلَ والمناقبَ الواقعيَّة للميِّت، وهذا هو معنى النياحةِ بحقٍّ، وتارةً تنسجُ النائحةُ من مخيَّلتها مناقبَ وفضائلَ للميَّت ليستْله وهو غيرُ واجدٍ لها، فهذه هي النياحةُ بالباطل، وهي محرَّمةٌ بلا ريبٍ لاستلزامِها الكذب، والذي هو مِن أوبقِ المحرَّمات".

ملاحظة: مصدر البحث هو موقع (حوزة الهدى للدراسات الإسلامية).

https://www.alhodacenter.net/

سماحة السيد محمَّد علي العلوي | إحياء أمر أهل البيت (عليهم السَّلام)

"نعم، قد تُستَدرُّ الدمعةُ استدرارًا، وقد تُهيَّجُ العاطِفَةُ بمختلف الطرق والأساليب، ولكن في نهاية الأمر لا شيء غير الدمعة، وهي وجود لا يمكن أن يُناقش أو يُعاتب أو يُطَوَّر، ولذلك، أُسجِّلُ في هذه المقالة تحفُّظي على تصنيف الدمعات بين دمعةٍ واعِيَةٍ وأخرى غير واعية؛ فالدمعة لا تُصَنَّف ولا تُصطَنع، والسبب في ذلك أنَّها فِعلٌ لا إرادي تفعله العاطفة فيُعَبِّرُ عنها".

ملاحظة: مصدر البحث هو الموقع الشخصي للكاتب

http://alghadeer-voice.com/

سماحة الشيخ مهدي ابن الشيخ صالح الجمري | فقه

"نعم، القدر المتيقن من الآية هو نفي الإثم عن التقصير، وأمّا حكم الإتمام فهي ساكتةٌ عنه، وقد أضفنا على المتيقن أنّه يمكن استظهار شيء من السكوت وهو ما مرّ تقريبه، فتأمّل"

سماحة السَّيد عبد الله الغريفي | فقه

"السجود على التربة الحسينية يمثل حالة من حالات السجود على الأرض، فإن كان إجماع المسلمين قائمًا على صحة السجود على الأرض وترابها، فلا نجد أيّ مبرر لاستثناء هذه التربة، وما يطرح من تصورات لتبرير هذا الاستثناء لا يحمل صيغة علمية مقبولة".

مصدر المقال: الموقع الرسمي للكاتب.

https://alghuraifi.org/

سماحة السَّيِّد علي العلوي | فقه

"قد وجدتُ عند تلخيصي لبحث الشّيخ يوسف رحمه الله فائدةً لا أجدها في غير التلخيص مِنْ طُرُقٍ لِتَقرير البحوث وآراء الأعلام، وتعود هذه الفائدة عليّ بالنّفع أوّلًا وعلى إخوتي طلبة العلم ثانيًا"

سماحة الشَّيخ محمَّد صنقور | أصول الفقه

"فالكَونُ المنفيُّ المضافُ لله تعالى منسلخٌ عن الزمان، ومستَعمَلٌ في تمام موارده في نفي الشأنيَّة ونفي المناسبة أو نفي الإمكان لكنَّ ذلك ليس مطَّرداً في تمام موارد استعمال جملة: (ما كان) و(وما كنَّا) و(وما كنت) إذا لم يكن الكون المنفيُّ مضافاً لله تعالى".

ملاحظة: مصدر البحث هو الموقع الرسمي للكاتب.

https://www.alhodacenter.net/

سماحة السَّيِّد علي العلوي | فقه

"فعُلم أنّ الحصر بالمرّة لا ينافي الإسباغ بالمرّتين؛ لأنّ كِلا الفعلين يتحقّق به الإسباغ بحسب مقدار الغرفة، فالواجب حينئذ حمل الأخبار الّتي تضمّنت المرّة أو الغرفة عارية عن القيد على التّقييد بالمملوّة؛ لتكون الغسلة واقعةً على الوجه الأكمل، وما تضمّن التّّثنية عاريًا حملة على الإسباغ بغرفتين خفيفتين".

سماحة السَّيد علوي البلادي | فقه

والغريب في الأمر أنَّ منهج الإمام الصادق (عليه السلام) في الحث على الاندماج بين المسلمين والتواصل معهم ليكونوا جسدًا واحدًا وليكونوا متقاربين، هذه الدعوة الكريمة تمَّ تشويهها واستُخدِمَت سلاحًا لضرب الشيعة بزعم أنَّهم منافقون يظهرون شيئًا ويكتمون شيئًا آخر!"

ملاحظة: مصدر البحث هو الموقع الشخصي للكاتب.

https://sayedalawi.org/ar/arabic